LATIM CLÁSSICO

COMO O LATIM SE PRESERVOU

2012-01-23T10:46:00.000-08:00

De gustibus non est disputandum

2011-11-24T13:03:00.000-08:00

O mau gosto está na moda, porquanto a moda também se rendeu ao mau gosto. De fato, neste melequento início de século, sem ideologias sinceras e que valham à pena, do homem vazio e sem perspectivas, da educação indigente e da cultura dos bugios que a tudo arremedam e macaqueiam, o mau gosto é apenas mais um penduricalho aos que usam gigantesco piercing naquele órgão povoado pelo vácuo, o cérebro, e que às vezes é vagamente lembrado por seus portadores.

Nas ruas, nos programas televisivos, nas propagandas, ou nas novelas e literatura barata, alguns símios pregam que o genial na vida é ser diferente. Perfeitamente de acordo, a vida não é feita em fotocopiadoras, temos que ansiar ao diverso. Entretanto, esse diverso, esse diferente, pode ser inteligente, porque não há graça alguma em se copiar o estúpido, atributo de quem deixou de pensar por si só. Alguém há de buscar o velho argumento: de gustibus non est disputandum. Sim, isso é uma bela verdade da sabedoria latina: sobre os gostos não se discute. Mas notem bem, os latinos dizem “os gostos” e não o “mau gosto” somente, que é algo perfeitamente discutível.

O mau gosto cínico e militante é um narcótico do mundo moderno e seus sectários vivem em eterno delirium tremens, sempre em crise por não terem dose suficiente de sua droga, mas com faniquitos e gritinhos de contentamento ao determinarem o comportamento do novo homem kitsch – palavra de origem alemã (verkitschen), a qual não tem correlata em nossa língua e que corresponde mais ao menos a objetos de valor estético inferior –. E quem é esse homem kitsch ou quem é essa mulher kitsch?

Ora, olhe ao seu redor. Ordinariamente, eles são cópias pioradas de algum artista, desportista, ou simplesmente de quem está curtindo seus 5 minutos de fama. Têm cara de paisagem e gostam de ser vistos como um coqueiro que nasceu em solo lunar, todavia não passam de oco pau-d’alho em praia barata mesmo. Buscam atenção para o que aparentam ser e jamais para o que são de fato. E o mais importante: nunca ousam coisa inteligente, pois a inteligência está fora de moda, assim como pensar no próprio ridículo.

Sei que você ficou com medo de encontrar um kitsch pelo caminho, ou encruzilhadas. Mas, sinto informá-lo, eles são inevitáveis! São mais comuns do que as flores de plástico, chaveirinho com escudos de time de futebol, anões de jardim, bobagens dos livros de auto-ajuda e músicas do estilo sertanojo e pagodão. Por isso reze muito! E se topar com um ser kitsch não respire! A vulgaridade, a inépcia, a ausência de conteúdo e o mau gosto costumam ser contagiosos.

(J.F. Nandé - 24/11/2011)

Expressões latinas do texto:

De gustibus non est disputandum: Sobre gostos não se discute. (provérbio romano).

Delirium tremens: delírio alucinante. (Em medicina: tremor que viciados experimentam durante a abstinência da substância entorpecente).

Et tu, Brute?

2011-11-23T12:45:00.000-08:00

A corrupção é uma praga que atinge a política brasileira e de resto todo o mundo. Creio que política e corrupção foram criadas no mesmo caldeirão do capeta e bem jutinhas. São coisas antigas, aquecidas pela fogueira do mesmo quintal em que homem desenvolveu seu espírito gregário e resolveu delegar funções administrativas para um síndico da aldeia. Deduz-se que as famosas frases “essa assinatura não é minha”, ou “eu não sabia de nada”, ou “perguntem aos meus assessores”, ou “cunhado não é parente” remontam dessa época que também marca o nascimento do puxa-saco, conhecido algures e alhures como lambe-botas.

Mais adiante na história, e agora com registros mais ou menos confiáveis, a Roma antiga cai pela corrupção e o uso indiscriminado de punhais nas costas das vítimas e quando não, veneno na comida e bebidas. A decadência romana vem do suborno, tráfico de influência, dilapidação do erário, roubo, assassinatos e da venda de cargos públicos, inclusive os de generais e o de chefe máximo do Estado. A coisa ficou mais descarada depois da morte de Júlio César (Caius Iulius Caesar, 100 - 44 a.C) Ora, se é possível assassinar um ditador de “origem divina”, como poupar outros cidadãos que se colocavam temerariamente no caminho dos conspiradores e desonestos? É bom que se diga que César morreu depois de receber oito punhaladas nas costas. Os assassinos tiveram destino semelhante ao de César, até mesmo Brutus (Marcus Junius Brutus - 85- 42 a.C), familiar do ditador que teria recebido suas últimas palavras: “Et tu, Brute?” . Mas sobre isso não há consenso entre os historiadores e dramaturgos. Para Willian Shakespeare (1564-1676), quem deu a última palavra foi Brutus, ainda com o sangue de César fresquinho nas mãos: “...Then fall, Caesar” – então caia, César.

Bom, essa discussão agora nos parece inútil, porque não importa aqui a frase final que marcou o assassinato do ditador. Factum atque transactum est, o que restou foi apenas a moral da história, ou seja, quando o assunto é poder, tudo vale, pois o silêncio alcançado pelos conspiradores certamente deveu-se a promessas e suborno a seus pares no Senado. E eis aqui nossa abordagem inicial: a corrupção que se abraça à política e ao político e muitas vezes num abraço de afogado. Tem gente que prefere jogar uma vida fora, o próprio nome na lama, para garantir vantagens privadas com a res publica.

Por essas razões, os corruptos mentem e sustentam a mentira na maior safadeza. Quando vejo governantes – e aí pode ser presidente, magistrado, ministro, deputado, senador ou até mesmo um vereadorzinho de meia pataca –, jurarem que miado de gato é latido e que rolar na sujeira é a melhor maneira de se limpar, sinto em mim, de profundis, instintos primitivos não iguais, porém semelhantes aos que motivaram Brutus e seus desafortunados amigos, porque a corrupção é a raiz da miséria e indigência intelectual de boa parte de nosso povo. Mas depois me acalmo, porque creio que, mais cedo ou mais tarde, justiça será feita, mesmo que seja póstuma, ao se escancararem as tristes biografias dos corruptos nos livros de história.

(J. F. Nandé, 23/11/2011)

Expressões latinas deste texto

Et tu, Brute?: Até tu, Brutus?

De profundis: Das profundezas (Salmo 130).

Factum atque transactum est: Está feito e já passou (Marcus Tullius Cicero, 106 – 43 a.C.).

Res publica: A coisa pública.

Vinum vita est

2011-11-22T12:08:00.000-08:00

Taverna romana em Pompéia

No auge do Império Romano, na época de Augusto (Gaius Iulius Caesar Octavianus Augustus, 63 a.C – 14 d.C) avaliava-se em um milhão o número de habitantes de Roma – capital do mundo e protótipo das metrópoles modernas. Os seus moradores enfrentavam problemas semelhantes ao que enfrentamos nas urbes hodiernas. O abastecimento de água e outros serviços públicos funcionavam satisfatoriamente, porém, o trânsito era caótico. O próprio Augusto teve que tomar uma medida drástica, proibiu a circulação de carroças que abasteciam o mercado durante o dia. Vamos lembrar que nesse tempo, a iluminação noturna era feita na base de tochas e que os ladrões e mulheres de vida fácil preferiam o período noturno para o exercício de suas vetustas profissões.

O bom romano geralmente não comia em casa. Depois de ir ao fórum para colocar a fofoca em dia e ser vítima de encontrões e esbarros nas vias, ele se alimentava em sítios parecidos com os botequins de nossas ruas. O fast food latino, a taverna, servia bons pratos de frutos do mar e grãos – é meu amigo, o Mc Donald’s não é ideia nova, com a vantagem de dieta mais saudável, nada de comida com gosto de isopor!
Afora a boa alimentação, nas tavernas servia-se o vinho, a bebida socializante que reunia ao seu redor o senhor e o plebeu, os oficiais pretorianos e seus soldados, magistrados e legisladores, governantes e conspiradores. O vinho era considerado pelo romano magnífico remédio para espíritos deprimidos e uma forma de se posicionar dentro de uma sociedade estratificada – cidadão, plebeus e escravos. “Vinum vita est”, dizia o novo rico Trimalquião ao apresentar seus melhores vinhos numa festa descrita por Petrônio no romance Satyricon.

Hoje, renovaram-se os dedos, mas os anéis são os mesmos. Depois de dois mil anos, o mundo mudou um pouquinho, mas não está tão civilizado como pretendemos e pensamos. Nosso planeta conta com sete bilhões de almas – com boa parte delas vivendo em megacentros urbanos e passando o sufoco de suas misérias. As sociedades ainda amarguram estratificações, a mais das vezes disfarçadas nos figurinos baratos dos plebeus e escravos pós-modernos. O trânsito é caótico em São Paulo, Nova Iorque, ou Nova Délhi, e por lá também circulam prostitutas e ladrões emprenhados em seus ofícios.

Em espírito nada mudou, piorou até, e isso devido à escala: se tínhamos a vaidade de um Trimalquião querendo afirmar o seu novo status quo numa grande festa, hoje temos vários novos ricos lançando mão da mesma estratégia. Caso você more em uma grande cidade, abra o jornal e verifique nas páginas dedicadas aos socialites quantos novos ricos existem por aí servindo rios de vinhos em festas cafonas para provar a nova condição social. Nada contra, é de graça e afinal vanitas vanitatum omnia vanitas. Mas que pelo menos sirvam vinho de boa qualidade, como os novos ricos romanos, pois nele está a vida e in vino veritas!

(J.F. Nandé – 22/11/2011).

Expressões latinas neste texto:

Vinum vita est : O vinho é vida.

In vino veritas: No vinho está a verdade (Alceu, poeta grego, 630 – 580 a.C.).

Status quo: O estado em que... (como era utilizado em latim, no sentido de coisa anterior). Hoje utilizamos essa locução para posição (social, status) ou conjunto de direitos e deveres.

Vanitas vanitatum et omnia vanitas: Vaidade das vaidades e tudo é vaidade. Palavras do livro bíblico do Eclesiastes, “Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, vanitas vanitatum et omnia vanitas”. Aqui, vaidade pode ser traduzida por futilidade ou fugacidade das coisas terrenas.

Omnia mea mecum porto

2011-11-21T10:19:00.000-08:00

Tenho uma biblioteca de velhos livros. Tão puídos alguns e rotos outros que já não sustentam as capas e as costuras. Todavia, há engano naquele que pensa que esses livros são monumentos em papel danado para ideias antigas. Os livros guardam em si segredos para quem deles são distantes. Escritas há séculos, basta o leitor contextualizar o amontoado de suas páginas amarelas – ou acentuar paralelos entre os fatos descritos e os acontecimentos atuais – e pronto, os pensamentos dedutivo e indutivo disparam fagulhas como se fossem um foguete a carregar as últimas esperanças da humanidade rumo às estrelas remotas.

Eis aqui o que já sabem os iniciados na boa arte da leitura: o contexto do escrito pode ser diverso, porém o espírito do homem é sempre o mesmo. Não importa se homem idealizado pelo escritor seja soldado no portão de Tróia, arquiteto egípcio a calcular as pirâmides, miserável gladiador banhado em sangue na arena, ou triste poeta exilado, porque é o espírito do homem que nos aparecerá no livro – espírito regularmente cheio de dúvidas e de ordinário sem certeza alguma.

Tive uma compañera sentimental – bela expressão castelhana para dizer que uma namorada é mais do que uma namorada! – que um dia ameaçou jogar meus velhos livros no lixo. Essa simples sugestão causou em mim grande choque. Como eu poderia estar vivendo com alguém que desprezava meus livros, que desejava substituí-los por uma decoração nova, figurativa e sem serventia alguma? Odi et amo e imediatamente passei a odiar o que até então só merecera o meu mais sincero amor, nascido na infância e que havia esperado muitos anos para se revelar. Omnia mea mecum porto! Como explicar à ex-amada que ao renegar meus livros, ela abjurava o que sou, porque tudo que tenho são meus livros e tudo que é meu carrego comigo?

Já mudei várias vezes de casa e cidade. Nessas mudanças, perdi quase tudo, mas tenho lá meus livros cada vez mais leves pelos furos das traças, cada vez mais graves e sisudos pelo passar dos anos. Perdi um amor que não me compreendeu no amor aos livros. Mas não me arrependo dessa perda, pois amor que não compreende o outro não é amor, é um arranjo florido para coisa que já nasceu morta.

(J.F. Nandé, 21/11/2011)

Expressões latinas no texto:

Odi et amo: Odeio e amo. Palavras iniciais do mais famoso poema de Catulo (Caius Valerius Catullus – séc I a.C).

Omnia mea mecum porto: Tudo que é meu carrego comigo. (Bias de Priena (590-530 a.C, um dos sete sábios da Grécia Antiga, quando foi forçado a deixar sua cidade e não levou seus pertences).

O tempora, o mores!

2011-11-18T11:44:00.000-08:00

Sou um matuto, desses de criação bruta e feito para o trabalho. Desses que têm no Sol o relógio para o bom combate e que trazem como segundo ofício, entre uma enxadada e outra, a arte de matutar, pensar ad infinitum na morte da bezerra e sua imponderável influência na ordem universal. E foi matutando que aprendi a respeitar as palavras, não o que elas dizem simplesmente, mas o que elas nos escondem, porque palavra é igual gente, em poucas se pode fiar com tranquilidade d’alma e espírito desarmado. A maioria delas guarda olhares dissimulados, mente no meio das verdades, pois que, amiúde, não estamos dispostos a ver o nu da verdade, as suas cicatrizes mal curadas, os seus enrugamentos emprestados pelos anos em que se viu cativa da ignorância.

Marcus Tullius Cicero (106-49 a.C)

Neste século que se iniciou em muxoxos para a cultura, nos juvenis arroubos desconstrutivos em nome de uma pretensa modernidade, estamos sob a égide de violenta censura contida no “politicamente correto”. Neste triste século XXI, chegamos ao cúmulo de colocar cabresto em nossos próprios pensamentos para não descontentar aos que cultuam verdades convenientes, grandes mentiras para não encrespar as ondas que embalam suas rotas naus, construídas sobre proposital falta de ciência de nosso povo, forjadas por uma educação indigente, que é proposta por uma elite esponjosa e que ganha dinheiro na especulação financeira e na espoliação dos que produzem e trabalham.

O tempora, o mores! – lamentava-se Cícero em seus discursos no Senado Romano. Ó tempos, ó costumes! – também deve ser nosso lamento. Somos miseráveis cordeiros a assistir, impávidos, a transformação de palavras em grandes expressões idiotas só para dizer que a noite não é negra como pensamos e vemos que é – que o branco não é branco e que o preto não é preto. Ó tempo, ó costumes em que os envergonhados racistas criam expressões para mostrar que o racismo estava na cor, na palavra que descreve a cor, e não no coração deles.

No português, no latim e em quase todas as línguas, temos uma palavra ou expressão exata para cada coisa, para descrever a coisa em si. Por isso, cuidados ao se tropeçar em grandes expressões que dão “nome” ao que já existe no idioma. Mormente, essas expressões guardam em si a censura, o preconceito e um desejo político abjeto engendrados pelos beneficiários de nosso silêncio.

VADE MECUM

2009-06-15T12:56:00.000-07:00

CASOS E FUNÇÕES

NOMINATIVO	Sujeito
VOCATIVO	Apelo – Ó
GENITIVO	Adjunto adnominal restritivo – de
DATIVO	Objeto indireto – a ou para
ABLATIVO	Adjuntos adverbiais – por, pelo
ACUSATIVO	Objeto direto – sem preposição

GENITIVO DAS DECLINAÇÕES

1ª	2ª	3ª	4ª	5ª
ae	i	is	us	ei

PRIMEIRA DECLINAÇÃO

CASO	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	a	ae
VOCATIVO	a	ae
GENITIVO	ae	arum
DATIVO	ae	is
ABLATIVO	a	is
ACUSATIVO	am	as

SEGUNDA DECLINAÇÃO

	SINGULAR					PLURAL
Caso/gen.		m.f.	m.	vir	n.	m.f.	m.	vir	n.
Nom.		us	er	ir	um	i	i	i	a
Voc.		e	er	ir	um	i	i	i	a
Gen.		i	i	i	i	*orum*	*orum*	*orum*	*orum*
Dat.		o	o	o	o	is	is	is	is
Abl.		o	o	o	o	is	is	is	is
Ac.		um	um	um	um	os	os	os	a

TERCEIRA DECLINAÇÃO

CASO	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	várias terminações	es
VOCATIVO	igual ao nominativo	es
GENITIVO	is	*um ou ium*
DATIVO	i	*ibus*
ABLATIVO	e	*ibus*
ACUSATIVO	em	es

NEUTROS DA TERCEIRA DECLINAÇÃO

CASO	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	*e – al - ar*	ia
VOCATIVO	igual ao nominativo	ia
GENITIVO	is	*ium*
DATIVO	i	*ibus*
ABLATIVO	i	*ibus*
ACUSATIVO	igual ao nominativo	ia

OUTROS NOMES NEUTROS DA TERCEIRA DECLINAÇÃO

CASO	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	várias terminações	a
VOCATIVO	igual ao nominativo	a
GENITIVO	is	um
DATIVO	i	*ibus*
ABLATIVO	e	*ibus*
ACUSATIVO	igual ao nominativo	a

QUARTA DECLINAÇÃO

	SINGULAR		PLURAL
gênero	m.f.	n.	m.f.	n.
NOMINATIVO	us	u	us	ua
VOCATIVO	us	u	us	ua
GENITIVO	us	u (us)	uum	uum
DATIVO	ui	u	ibus	ibus
ABLATIVO	u	u	ibus	ibus
ACUSATIVO	um	u	us	ua

QUINTA DECLINAÇÃO

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	es	es
VOCATIVO	es	es
GENITIVO	ei	*erum*
DATIVO	ei	*ebus*
ABLATIVO	e	*ebus*
ACUSATIVO	em	es

ADJETIVOS DE PRIMEIRA CLASSE – (bonus, a, um)

SINGULAR	masc. 2ª decl.	f. (1ª)	n. (2ª)
NOMINATIVO	*bonus*	*bona*	*bonum*
VOCATIVO	*bone*	*bona*	*bonum*
GENITIVO	*boni*	*bonae*	*boni*
DATIVO	*bono*	*bonae*	*bono*
ABLATIVO	*bono*	*bona*	*bono*
ACUSATIVO	*bonum*	*bonam*	*bonum*

PLURAL	masc. 2ª decl.	f. (1ª)	n. (2ª)
NOMINATIVO	*boni*	*bonae*	*bona*
VOCATIVO	*boni*	*bonae*	*bona*
GENITIVO	*bonorum*	*bonarum*	*bonorum*
DATIVO	*bonis*	*bonis*	*bonis*
ABLATIVO	*bonis*	*bonis*	*bonis*
ACUSATIVO	*bonos*	*bonas*	*bona*

ADJETIVOS DA SEGUNDA CLASSE

1-) Adjetivos parissílabos (mesmo número de sílabas no nominativo e genitivo)

a) Com duas terminações (brevis, e)

MODO		SINGULAR		PLURAL
	M. F.		N.	M.F.	N.
Nom.	*brevis*		*breve*	*breves*	*brevia*
Voc.	*brevis*		*breve*	*breves*	*brevia*
Gen.	*brevis*		*brevis*	*brevium*	*brevium*
Dat.	*brevi*		*brevi*	*brevibus*	*brevibus*
Abl.	*brevi*		*brevi*	*brevibus*	*brevibus*
Ac.	*brevem*		*breve*	*breves*	*brevia*

b) Com três terminações (acer, acris, acre)

MODO	SINGULAR			PLURAL
	M.	F.	N.	M.	F.	N.
Nom.	*acer*	*acris*	*acre*	*acres*	*acres*	*acria*
Voc.	*acer*	*acris*	*acre*	*acres*	*acres*	*acria*
Gen.	*acris*	*acris*	*acris*	*acrium*	*acrium*	*acrium*
Dat.	*acri*	*acri*	*acri*	*acribus*	*acribus*	*acribus*
Abl.	*acri*	*acri*	*acri*	*acribus*	*acribus*	*acribus*
Ac.	*acrem*	*acrem*	*acre*	*acres*	*acres*	*acria*

2-) Adjetivos imparissílabos (número de sílabas diferentes no genitivo e nominativo)

a) Com nominativo terminado em duas consoantes e genitivo em ium (*)

MODO	SINGULAR	PLURAL
	M.F.N.	M.F.	N.
Nom.	*prudens*	*prudentes*	*prudentia*
Voc.	*prudens*	*prudentes*	*prudentia*
Gen.	*prudentis*	*prudentium*	*prudentium*
Dat.	*prudenti*	*prudentibus*	*prudentibus*
Abl.	*prudenti*	*prudentibus*	*prudentibus*
Ac.	*prudem* (M.F) *prudens* (N.)	*prudentes*	*prudentia*

(*) terminados em uma só consoante, que não seja o c, tem gentivo plural em um

LECTIO XV - QUINTA DECLINAÇÃO

2009-06-15T10:47:00.000-07:00

É a última das declinações latinas, com poucos nomes, em que se destacam praticamente dois apenas: res = coisa e dies (dia). O nominativo singular tem uma só terminação, es, e abrange nomes exclusivamente femininos.

QUINTA DECLINAÇÃO

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	es	es
VOCATIVO	es	es
GENITIVO	ei	erum
DATIVO	ei	ebus
ABLATIVO	e	ebus
ACUSATIVO	em	es

Exemplos:

Res = coisa

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	res	res
VOCATIVO	res	res
GENITIVO	rei	rerum
DATIVO	rei	rebus
ABLATIVO	re	rebus
ACUSATIVO	rem	res

Dies = dia

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	dies	dies
VOCATIVO	dies	dies
GENITIVO	diei	dierum
DATIVO	diei	diebus
ABLATIVO	die	diebus
ACUSATIVO	diem	dies

São esses os dois únicos nomes da 5ª Declinação com flexões completas. Os demais, em geral, não possuem o plural e alguns no plural só se declinam nas formas es (nominativo, vocativo e acusativo).

Exemplo:

Pernicies = ruína – (fem.)

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	pernicies	pernicies
VOCATIVO	pernicies	pernicies
GENITIVO	perniciei	---------
DATIVO	perniciei	---------
ABLATIVO	pernicie	---------
ACUSATIVO	perniciem	pernicies

OBSERVAÇÕES SOBRE A QUINTA DECLINAÇÃO

dies

No singular, quando significa as 24 horas é masculino

Quando significa prazo, tempo, dia fixo, ocasião é feminino.

Quando posposto às preposições ante, post, ad seguidas de um demonstrativo é feminino.

No plural é sempre masculino.

2. meridies = meio dia

É sempre masculino e não tem plural.

3. Nomes que pertencem ao mesmo tempo à Primeira e Quinta Declinação

Há nomes com duas formas, uma na Quinta Declinação (materies, barbáries, luxuries...) e outra na Primeira Declinação (materia, barbaria, luxuria...). No singular estes nomes podem ser declinados por quaisquer destas declinações; no plural, somente pela Primeira Declinação.

VOCABULÁRIO

Amo, are (trans. direto) = gostar de

Ars, artis = arte

Bonum, i (n.) = bem

Dies, ei = dia (§120 obs1)

Domina, ae = senhora

Durities, ei = dureza

Ferrum, i (n.) = ferro

Festus, a, um = festivo, de festa

Fides, ei = fidelidade, fé

Fortuna, ae = sorte

Fundamentum, i (n.) = fundamento

Ignis, is (§113, 3) = fogo

Justia, ae = justiça

Malum, i (n.) = mal

Metus, us (m.) = medo

Poesis, is (113,2) = poesia

Puella, ae = menina

Puer, eri = menino

Res, rei = coisa

Si = se (conjunção)

Signum, i (n.) = sinal, índice

Spes, spei = esperança

Tempero, are = abrandar

27. Traduzir em português

Pueri et puella dies festos amant.
Ferri durities temperatur igne, hominum poesi et artibulus.
Parentum et praeceptorum adhorationes incitamenta sunt pueris.
Fortuna est rerum domina.
Si spes est signum boni, mali signum est metus.

Respostas:

Os estímulos dos pais e mestres são incentivos para os meninos.

O menino e a menina gostam de dia festivo.

A dureza do ferro é abrandada pelo fogo, a dos homens pela poesia e pelas artes.

A Fortuna é a senhora das coisas.

Se a esperança é o signo do bem, o medo é o signo do mal.

VOCABULÁRIO

causa = causa, ae

certo = certus, a, um

César = Caesar, aris

Chefe = princeps, cipis

Coisa = res, rei

De boa família = ingenuus, a, um

Dia = dies, ei

Esperança = spes, ei

Explicar = explico, are

Face = facies, ei

Fidelidade = fides, ei

Fronte = frons, ntis

Gauleses = Galli, orum

História = historia, ae

Humano = humanus, a, um

Incerto = incertus, a, um

Morte = mors, mortis (f.)

Nobres = optimates (§114, c)

Olho = oculus, i

Parte = pars, partis

Penhor = pignus, oris (n.)

Refém = obses, obsidis

Seus = suus, a, um

Sólido = solidus, a, um

Vão (adj.) = vanus, a, um

28. Traduzir em Latim

A história explica as coisas e as causas das coisas.
Suas esperanças são vans.
A morte é certa, incerto é o dia da morte.
A fronte e os olhos são partes da face humana.
Os reféns dos gauleses de boa família eram para César sólidos penhores de fidelidade dos chefes e dos nobres.

Respostas:

Rerum causam et causam historiae explicat.

Spes suae vanae sunt.

Mors certa est, incerta mortis dies est.

Faciei humanae frons et oculus partes sunt.

Igenui Gallorum obses Caesaris fidei pignus solidum principium et optimatium erant.

LECTIO XIV - QUARTA DECLINAÇÃO

2009-06-12T08:45:00.000-07:00

QUARTA DECLINAÇÃO

Pertencem a esta declinação os nomes masculinos e femininos terminados em “us” (genitivo singular também em “us”) e alguns nomes neutros terminados em “u” (genitivo singular também em “u”). Portanto, para saber se o nome pertence à segunda ou quarta declinação, basta prestar atenção no genitivo singular.

Quarta declinação

SINGULAR				PLURAL
\|	m. e f.	neutro.			m. e f.	neutro
NOMINATIVO	us	u	NOMINATIVO		us	ua
VOCATIVO	us	u	VOCATIVO		us	ua
GENITIVO	us	u (ou us)	GENITIVO		uum	uum
DATIVO	ui	u	DATIVO		ibus	ibus
ABLATIVO	u	u	ABLATIVO		ibus	ibus
ACUSATIVO	um	u	ACUSATIVO		us	ua

Exemplos:

Fructus

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	Fructus	fructus
VOCATIVO	Fructus	fructus
GENITIVO	Fructus	fructuum
DATIVO	Fructui	fructibus
ABLATIVO	Fructu	fructibus
ACUSATIVO	Fructum	fructus

Genu – joelho (neutro)

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	Genu	genua
VOCATIVO	Genu	genua
GENITIVO	genu (ou genus)	genuum
DATIVO	Genu	genibus
ABLATIVO	Genu	genibus
ACUSATIVO	Genu	genua

DECLINAÇÃO DE JESUS E DOMUS

JESUS

NOMINATIVO	Jesus
VOCATIVO	Jesu
GENITIVO	Jesu
DATIVO	Jesu
ABLATIVO	Jesu
ACUSATIVO	Jesum

Domus = casa (fem.)

	SINGULAR	PLURAL
NOMINATIVO	Domus	domus
VOCATIVO	Domus	domus
GENITIVO	domus (ou domi)	domuum (ou dpmorum)
DATIVO	Domui	domibus
ABLATIVO	domo (raramente domu)	domibus
ACUSATIVO	Domum	domos (raramente domus)

DATIVO E ABLATIVO PLURAL EM UBUS

Os seguintes nomes apresentam esta irregularidade:

Acus (fem.) = agulha

Arcus (m.) = arco

Artus (m.) = membro

Lacus (m.) = lago

Partus (m.) = parto

Pecu (n.) = rebanho

Quercus (f.) = carvalho

Specus (m e f) = caverna

Tribus (f.) = tribo

Obs. Neru (espeto) e portus (porto, masc.) têm esses casos em ubus ou ibus. Pecu existe também na terceira declinação pecus, oris (neutro).

VOCABULÁRIO

Bellum, i (n.) = Guerra

Casus, us = acaso

Copia, ae = abundância

Divino, are = pressagiar

Dominus, i = senhor

Domus (§ 117) = casa

Etiam = também

Exitus, us (m.) = resultado

Fortuna, ae (f.) = fortuna, sorte

Fructus, us (m.) = fruto

Herba, ae = erva

Incertus, a, um = incerto, duvidoso

Ludibrium, ii (n.) = capricho

Malus, a, um = mau

Obnoxius, a, um = sujeito, submetido (rege dativo)

Pecu, u (n.) = rebanho

Regius, a, um = régio

Varius, a, um = inconstante.

25. Traduzir em português

Bellorum exitus incerti sunt.
Magnam fructuum copiam divinabamus.
Ludibria fortunae et casus varia sunt.
Etiam domini domuum regiarum casibus fortunae obnoxii sunt.
Malae herbae pecubus noxiae sunt.

Os resultados das guerras são incertos.

Pressagiávamos a grande abundância dos frutos.

Os caprichos da sorte e os acasos são inconstantes.

As fortunas dos régios senhores das casas também são submetidas aos acasos.

As ervas más são nocivas para o rebanho.

VOCABULÁRIO

Alegrar = delecto, are

Assolar = vasto, are

Campo = ager, gri

Constituir = sum, esse

Corpo = corpus, oris (n.)

Estar = sum, esse

Exército = exercitus, us (m.)

Força = robur, oris (n.)

Lavrador = agrícola, ae (m.)

Membro = artus, us (m.)

Meus = meus, a, um

Movimento = motus, us (m.)

Pai = pater, tris (§104)

Primavera = ver, veris (n.)

Romano = romanus, a, um

Vantajoso, commodus, a, um

Veterano = veteranus, i

Volta = reditus, us (m.)

26. Traduzir em latim

Os veteranos constituíam a força dos exércitos romanos.
Os exércitos assolam os campos de meu pai.
Os movimentos do corpo são vantajosos aos membros.
Estou em casa.
A volta da primavera alegra os lavradores.

Romani exercituum veterani rubor fuerunt.

Exercitus agrios patris meorum vastant.

Corporis motus artus commodi sunt.

In domo sum.

Veris reditus agricolas delectat.